诽谤之木,诽谤之木 华表

诽谤之木,诽谤之木 华表

一、诽谤之木的由来

1）尧帝设立诽谤之木

尧帝继位时在欲谏之鼓基础上设立了"诽谤之木"，这里的"诽谤"并非今日的造谣污蔑，而是指在《说文解字》中的"放言曰谤，微言曰诽"意义，可以供人提出批评意见和揭发检举。

2）古人关于诽谤之木的解说

晋朝崔豹在《古今注》中提到"尧设诽谤之木"，将诽谤解释为提出批评意见和揭发检举的行为。这种木头象征着神兽对至高无上的皇权进行监督和制约。

二、华表的由来和功能

1）从诽谤木到华表

“华表”即是最初的“谤木”，是在立木或立石上加上横木(石)，修饰成云板，刻有花纹和图案的装饰物。相传因舜帝名字叫“重华”，将原来的“谤木”改称为“华表”。

2）五种说法中的其中一种

在历史记载和研究中，关于华表的由来和功能有五种说法，每种说法都具有代表性。其中一种说法认为华表是由诽谤木演变而来，具有监督权力和批评行为的象征意义。

三、汉代对诽谤之木的兴修

1）文帝对诽谤木的态度

汉初汉武帝继承了秦制度，对诽谤之木持有刑责观点，限制人民议政批评政府。直到汉文帝时期，才开始反思亡秦之教训，竖立诽谤木以示虚心纳谏之风。

2）华表的异军突起

随着时代的变迁，华表逐渐取代了粗糙的谤木，以汉白玉石为主要材料，雕刻龙饰物，成为当时皇宫的标志性建筑。

四、华表的影响和演变

1）法律对诽谤的限制

秦王时代法律严苛，对诽谤官府者进行严惩，限制人民议政言事。汉文帝提出将进善之旌和诽谤之木一同设立，以纳谏治天下。

2）后世对华表的继承

虽然后世继承了秦制度，但华表作为皇权象征的建筑却得到了发展和演变，成为中国古代建筑中的重要元素。